[칼럼=전남도민일보] 사람이 살아가는데 지나친 욕심은 양심과 법을 지키지 않아 죄를 지게 되며 양심을 어긴 죄는 죽어서 하느님의 심판을 받게 되며, 나라에서 정한 법을 어기면 정당한 국법에 따라 처벌을 받게 된다.
국법은 모든 국민이 평등하게 잘 살기 위해 국회에서 만들었으며 세계에서 가장 잘 만들어진 국법이 우리나라 국법이라 한다. 이처럼 세계에서 법을 제일 잘 만들었으나 법을 잘 지키지 않는 나라가 우리나라다.
법과 질서는 정치권에서부터 잘 지켜야 하며 윗물이 맑으면 아랫물이 맑다 했는데, 정치하는 사람이 욕심 때문에 부패에 물들어 벌을 받고 있다.
법관은 죄지은 자를 재판하면서 양심과 법에 따라 공정한 재판을 하겠다.’라고 선서를 하고 재판한다.그러나 우리나라는 법관이 법을 어기고 구속되는 불행한 나라며 법관의 재판이 공정하고 평등한 재판결과가 되어야 하는데 무전유죄 유전무죄의 판결이 나오고 있어 국민은 불신하고 있다.
정치권의 부정 청탁방지를 위해 김영란 법이 9월 말에 시행되고 있다. 얼마나 부정 청탁이 많았으면 법을 정하게 되었는가? 선진국 법치국가에서 보면 부끄러운 법이다. 대통령은 측근비리를 막으려 인척의 접근을 못 하게 차단하고 있지만, 역대 대통령은 친인척의 부정 불법으로 누명을 쓰고 있다.
이번에 박근헤 대통령은 인척이 아닌 최순실을 곁에 두고 부정한 죄를 저질러 국민의 지탄을 받으며 하야 하란, 목소리가 높아지고 있다. 국민유권자가 선거에 의해 선출한 대통령이 일부 정치권과 촛불시위 군중심리에 의해 하야 하는 것은 법치 민주국가의 일이 아니다.
대통령 하야는 국법의 절차에 따라 해야 하며 국법을 어긴 잘못은 숨기려 하지 말고 국민 앞에 솔직히 고백하고 국민의 용서를 바라야 한다. 구차한 변명이나 빠져나기기 술수는 국민을 더욱 분노하게 한다.
한국 최초의 여성대통령으로서 정치를 잘 할 것을 기대했지만, 박근혜 대통령의 실정에 국민은 실망하고 있다. 이제 우리는 부분별한 군중심리를 벗어나 냉철한 이성으로 국법에 의한 대통령의 탄핵을 기다려야 한다.
성급한 인민재판식의 모양새를 띠는 촛불시위는 자제하고 냉엄한 국법에 의한 심판을 박근혜 대통령은 받고 법에 따랄 하야해야 한다.
이러한 난국에 예수님이 부활했다면 어떻게 죄와 벌을 심판 할까를 성경에서 살펴본다.
요한복음 8장 1~11에 간음한 여인을 끌고 와 예수님께 심판을 요구 했을 때, 예수님은 말없이 땅바닥에＇죄 없는 자가 돌로 여인을 처라’ 라고 썼으며 모여든 군중은 그 글을 보고 모두 떠났으며 예수와 여인만 남았을 때 애수는＇여자여 다시는 그런 죄를 짓지 마라.’며 돌려보냈다는 성경 구절이다.
오늘날 박근혜 대통령을 예수님이 심판하라면 어떻게 하겠는가? 정치권에서 떠드는 사람들이 돌로 박근혜 대통령을 칠 수 있겠는가? 죄는 밉지만, 사람은 밉지 않기 때문에 죄에 대한 벌은 주나 사람은 용서 해주는 것이다.
따라서 현 정부에서 정치권에 몸을 둔 정치인은대통령을 돌로 칠 수 있는 사람이 과연 있을 것인가? 반성해야 한다.
생활지도는 예방에 목적이 있으며 치료에 두지 않는다. 대통령의 탈선을 못 하도록 사전에 예방하고 막았어야 하는 책임이 여·야 정치권 사람들이다.
국법을 무시하고 대모 군중에 앞장서 대통령의 하야를 외치는 정치권의 사람들은 이성을 찾고 본연으로 돌아가 법치국가 민주정치가 되게 하여 어려운 난국을 슬기롭게 극복해야 한다.
대통령 한 사람의 잘못을 정치권 모두의 책임이라 반성하고 내 탓임을 자중해야 한다. 죄와 벌에 대한 올바른 심판은 하느님이 하신다